वर्ण

 यदि क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र ब्राह्मण बनना चाहे तो क्या ऐसा हो सकता है ? ऐसा सवाल युधिष्ठर ने भीष्म से पूछा। भीष्म ने मतंग ऋषि की कथा सुना का उदाहरण से समझाया कि ऐसा संभव ही नहीं है। पुरुषार्थ से दैव का विधान नहीं बदल सकता अर्थात वर्ण व्यवस्था कर्म आधारित नही जनम आधारित है।

रथ और वह भी तीव्रगामी, खींचने वाले घोड़े नहीं गधियां जी हां गधे। सिर्फ इसी प्रकरण को हरी रंग से underline कर दिया है बाकी सब को लाल रंग से ।

यह कथा है महाभारत के अनुशासन पर्व के 27 - 28 व 29 वे अध्याय में।

मतंग ब्राह्मण उचित काम यानी यजमानों के यज्ञ करवाने का काम करता ही था। पिता ने यज्ञ करवाने के लिए भेजा।

मतंग बैठ गया गधों द्वारा खींचे जाने वाले तीव्रगामी रथ पर। रथ को खींचने वाले छोटी उम्र के गधे को उसकी माता के सम्मुख ही चाबुक से मार कर नाक में घाव कर दिया। उसकी माता बोली यह ब्राह्मण नहीं चांडाल है। मतंग से गधी से पूछा कि मैं तो ब्राह्मण हूं फिर मुझे चांडाल क्यों बोला ? मेरी माता किससे कलंकित हुई है ? ( इसका अर्थ हुआ उसको अपने पिता पर तो कोई शक नहीं, माता पर ही शक हुआ ) गधी ने बताया कि सेक्स की मारी ( यौवन के मद से मतवाली हुई ) ब्राह्मणी के पेट से तू नाई का बेटा है।

मतंग वापिस घर आ गया, यज्ञ करवाने नहीं गया। पिता ने कारण पूछा। मतंग अपने पिता से बोला कि जिसे ऐसी माता मिली हो वह कुशल हो ही नहीं सकता। बोला में तप करूंगा ब्राह्मण बनने के लिए और लगा तप करने।

इन्द्र ने खुश हो कर उससे कहा कि कुछ भी वर मांग लो। मतंग ने ब्राह्मणत्व मांगा इन्द्र बिगड़ गया, बोला तू मूर्ख है। ब्राह्मणत्व मिल ही नहीं सकता, असंभव है। तू ऐसे ही मर जाएगा पर ब्राह्मणत्व नहीं मिल सकता।

तब 100 साल फिर कठोर तप किया। दोबारा इन्द्र ने फिर समझाया कि ब्राह्मणत्व मिलना असंभव है।

आगे पढ़ने से पता चलता है कि ब्राह्मण भी कई प्रकार के है और उनको भी पूर्व जनम के कर्मो के आधार पर ही प्राप्त होता है।

सबसे निम्न कोटि का ब्राह्मण नीच कर्म करने वाला ब्राह्मण, उससे ऊपर क्षत्रिय उचित काम करने वाला, उससे ऊपर गायत्री मंत्र पाठ करने वाला, उससे ऊपर वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण।

सबसे पहले पशु योनि से शूद्र जाती में, फिर बहुत योनियों के बाद 30 गुना समय बाद वैश्य वर्ण में, फिर 60 गुना समय के बाद क्षत्रिय में, फिर पहले के 60 गुना समय बाद नीच कर्म करने ब्राह्मण के घर , इस तरह फिर ऊपर वाले ब्राह्मण के घर जन्म होता है। ऐसा विधान बनाया हुआ है ईश्वर का और बता रहा है इन्द्र।

एक हजार साल फिर तप किया। फिर दोबारा 1000 वर्ष तप किया। पहले और फिर दोबारा इन्द्र ने समझाया। फिर 100 साल पैर के अंगूठे पर खड़े हो कर तप किया।

पर इन्द्र ने उसको ब्राह्मणत्व प्रदान नहीं किया।

यानी जितनी मरजी कोशिश कर लो, यज्ञ करवाने के कर्म भी करने लग जाओ ब्राह्मण नहीं बन सकता। ब्राह्मण वहीं जिसने ब्राह्मण कुल में जन्म लिया हो। ब्राह्मण तो क्या शूद्र या चांडाल वैश्य या क्षत्रिय भी नहीं बन सकता। किसी के बनाने से, काम के आधार पर नहीं बनता, जनम से बनता है।

गीता प्रेस गोरखपुर द्वारा प्रकाशित महाभारत के पन्ने नीचे पोस्ट है। कुछ पंडित यह बोल कर निकल लेते है कि यह महाभारत मिलावटी है। असली पूछो तो उनको खुद नहीं पता। मेरा कहना यह है कि अगर अलग तरह की दो या तीन महाभारत हों तो असली का निर्धारण कैसे होगा ? गीता प्रेस ने भी सच्चाई को छुपाने की पूरी कोशिश की हुई है। संस्कृत से हिंदी अनुवाद बदल दिय गए हैं। 7200 पन्नो से भी बड़ी रामायण है। खुद भी ब्राह्मण इसको पढ़ते नहीं है। बस उनका विश्वास बना हुआ है कि पवित्र बातें ही लिखी हुई है। इसीलिए जब इसको अब देखेंगे तो मिलावटी बोलना ही पढ़ता है उनको।